Interactividad Bíblica

  Lección 10: EL ESPIRITISMO DESENMASCARADO U no de los movimientos religiosos espurios del siglo XIX se originó en Hydesville, Nueva York, en 1848. Kate Fox, de 11 años, y su hermana Maggie, de 14, afirmaban oír extraños golpes bajo el suelo de su habitación. Una leyenda local decía que un vendedor ambulante había sido asesinado en el sótano de la casa y que su supuesto «espíritu» se comunicaba a través de esos misteriosos ruidos. El hermano mayor de las niñas y otros hombres excavaron parcialmente el suelo del sótano. Al parecer, descubrieron mechones de pelo y fragmentos de huesos. Con el tiempo, las hermanas Fox desarrollaron un sistema de comunicación con el espíritu al que llamaban «Sr. Splitfoot». En estas sesiones espiritistas, le hacían preguntas al «espíritu» y recibían respuestas. A partir de este modesto comienzo en la casa de las hermanas Fox en Hydesville, se disparó la práctica del espiritismo y la comunicación con los muertos. Aunque Maggie se retractó más t

Lección 10: EL ESPIRITISMO DESENMASCARADO RESEÑA Texto clave:   1 Tesalonicenses 4:16, 17 Enfoque del estudio:  Mateo 10:28; Eclesiastés 9:5; Isaías 8:19, 20; Juan 11:21-25; 1 Tesalonicenses 4:16, 17; Mateo 24:23-27; Apocalipsis 16:13, 14; 2 Tesalonicenses 2:9-12. Introducción:  El espiritismo es parte del plan del diablo para promover la teoría diabólica de que somos dioses y podemos vivir sin Dios. Por lo tanto, el espiritismo es el ardid del diablo para mantener a la humanidad de su lado en el gran conflicto. Mantener cualquier forma de espiritismo es estar atrapado del lado del diablo. Para promover el espiritismo, el diablo cambió la definición bíblica de la muerte y la enseñanza bíblica sobre la naturaleza de la humanidad. Estas falsas doctrinas sientan las bases para la enseñanza espuria de que somos eternos e indestructibles y que continuamos existiendo incluso después de la muerte. Como consecuencia, este engaño abre la puerta a la peligrosa creencia de que despu

  Lección 9: EL FUNDAMENTO DEL GOBIERNO DE DIOS E l antiguo santuario hebreo revelaba hermosamente la misericordia y la justicia de Dios. El santuario contenía tres secciones distintas: el atrio con el altar de bronce, donde se llevaban a cabo los sacrificios, y la fuente de bronce; el Lugar Santo, donde ministraba el sacerdote; y el Lugar Santísimo, donde entraba el sumo sacerdote el Día de la Expiación. El arca del pacto estaba en el Lugar Santísimo. La cubierta de oro del arca se llamaba propiciatorio, y era el lugar donde Dios se reunía con su pueblo. La presencia de Dios se manifestaba en la gloria de la shekina sobre el propiciatorio, que representaba su trono. Dentro del arca misma, en la base del «trono», estaban los diez mandamientos, escritos en tablas de piedra (Éxodo 25: 16). En la presencia del trono de Dios, hay misericordia, pero también hay justicia. En visión, el apóstol Juan vio «el templo de Dios […] abierto en el cielo, y el Arca de su pacto» (Apocalips