Interactividad Bíblica

    Lección 8: EL CUMPLIMIENTO DE LAS PROFECÍAS DEL ANTIGUO TESTAMENTO Bill Knott Los últimos cincuenta años de la historia del cristianismo occidental han sido un período de cambios y reajustes tumultuosos. Tras casi dos milenios en los que la iglesia cristiana fundamentó sus afirmaciones sobre la vida, el ministerio, la muerte, la resurrección y la continuidad del ministerio de Jesucristo en la autoridad del  Textus Receptus  del Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento, han surgido nuevos métodos para entender a Jesús, algunos de ellos con un fuerte impacto social. En un extremo del espectro teológico, los resultados del Método Histórico-Crítico de estudio de las Escrituras, surgido en el Siglo de las Luces, pero perfeccionado a mediados del siglo XIX por eruditos europeos y estadounidenses, deconstruyeron el texto bíblico recibido en una amalgama de documentos distintos y a veces incluso incompatibles, cada uno de ellos escrito por una mano diferente y  muy  humana. L

  Lección 7: BIENAVENTURADOS LOS QUE CREEN E. Edward Zinke ¿Qué significa cuando decimos que la salvación es por fe y no por obras? ¿Podemos redefinir la fe para que pueda transformarse en una obra? Si es así, ¿es la salvación por obras? El diablo sabe que este es un tema serio, y no le importa cuánta fe tengamos, siempre y cuando usemos su definición. En el Evangelio de Juan, Juan relató las señales que Jesús realizaba porque señalaban a Jesús como el Mesías, el Salvador del mundo. Pero no es suficiente simplemente saber algo acerca de Jesús. Debemos tener fe en que Él es nuestro Mesías personal, que Él es el Hijo de Dios y que podemos tener vida por medio de Su nombre. ¿Qué es fe? Es tentador definir la fe desde una perspectiva humanista: que la fe se basa en evidencia racional-empírica. Y esta evidencia es el resultado de una investigación científica basada en esfuerzos humanísticos, sin tener en cuenta las Sagradas Escrituras. El concepto humanístico de la fe se p

  Lección 6: MÁS TESTIMONIOS ACERCA DE JESÚS E. Edward Zinke Más allá de los signos de la divinidad de Cristo, Juan registró otros temas que enriquecen el mensaje de su libro. En particular, señala signos que tienen un carácter mesiánico distintivo. Señalan a Jesús como el Cristo, el cumplimiento de las promesas del Antiguo Testamento de un Salvador venidero que traería la salvación a aquellos que la aceptaran. Juan quiere que sus lectores entiendan que Jesús es el Mesías. Él quiere que lo aceptemos como nuestro Salvador para que podamos tener la salvación a través de Él. Las primeras señales de la divinidad de Cristo que Juan registró en su Evangelio incluyen a Jesús cambiando el agua en vino, sanando al hijo del noble, sanando al hombre junto al estanque de Betesda, alimentando a los cinco mil, sanando al hombre ciego de nacimiento y resucitando a Lázaro. Aunque se mencionan otros milagros, hemos revisado estos porque están específicamente etiquetados por Juan como se