Interactividad Bíblica

Lección 8: SABIDURÍA PARA VIVIR CON RECTITUD Si vives en los Estados Unidos y hay una emergencia, sabes a qué número llamar: 911. Usted depende de la sabiduría del despachador que responde a la llamada de emergencia para obtener rápidamente la ayuda adecuada, ya sea la aplicación de la ley, los servicios médicos, el departamento de bomberos o una combinación de los tres. En el libro de los Salmos, estos tres dígitos también aparecen en un contexto de sabiduría y ley; Basta con invertir el orden: 119. Esdras, muy probablemente el compilador y editor final del libro de los Salmos, arregló 3 de los 150 poemas que tratan sobre la sabiduría y la ley (hebreo Torá) de una manera que los lectores podrían recordar fácilmente: Salmos 1, 19 y 119.1 Se les conoce como los tres Torá salmos, que también forman parte del grupo de los salmos de sabiduría (Salmos 1; 14; 19; 37; 73; 91; 112; 119; 128).2 Existe una estrecha conexión entre la sabiduría y la Torá, especialmente si uno entiende esto

  Lección 8: SABIDURÍA PARA VIVIR CON RECTITUD RESEÑA Textos clave: Salmos 1; 19; 32; 34; 37; 49; 73; 112; 119; 127; 128; 133. ¿Cómo definimos la sabiduría? Un diccionario moderno define la sabiduría como “el conjunto de conocimientos y principios que se desarrollan en una sociedad o un período determinados”. La sabiduría también se relaciona con la “sensatez de una acción o decisión”. También utilizamos sabiduría para referirnos a “la cualidad de tener experiencia, conocimiento y buen juicio” (Oxford Language Dictionary). La sabiduría se relaciona con el conocimiento, incluyendo la capacidad de tomar una decisión sabia. Cuando conocemos a alguien con vastos conocimientos en un área específica de la ciencia o la literatura, lo llamamos “sabio”. La sabiduría, según nuestra comprensión común actual, suele referirse a poseer pericia o conocimientos en un área especializada. Para algunos, la sabiduría abarca el conocimiento secreto y la capacidad de descifrar misterios o alcanz

  CAPÍTULO 8. EL TIEMPO DE ANGUSTIA PREVIO LA ÚNICA razón por la cual separamos este tema en un capítulo aparte, es para que el lector no caiga de ninguna manera en una confusión fácil con respecto a la expresión “tiempo de angustia”. En los escritos de la Sra. de White esta frase aparece aplicada a dos épocas fundamentalmente distintas en sus características, aunque en ambas habrá angustia general en el mundo: a. La época que termina con el fin del tiempo de gracia, a la cual se refirió el Señor en su sermón profético cuando dijo: “Entonces habrá... en la tierra angustia de las gentes confundidas a causa del bramido del mar y de las olas; desfalleciendo los hombres por el temor y la expectación de las cosas que sobrevendrán en la tierra”. Ese periodo se caracteriza por guerras, terremotos, pestilencias, falsos profetas, inmoralidad creciente, señales astronómicas, temor y desfallecimiento general, y la predicación del Evangelio en todo el mundo. Termina en el momento en que se