Interactividad Bíblica

  Lección 4: TESTIGOS DE CRISTO COMO MESÍAS RESEÑA Textos clave : Juan 1:35-39; 1:43-46; 3:1-21. Jesús, la Fuente de toda verdad, iluminó el mundo con la luz de la verdad. De este modo, él aumentó la medida de luz dada a todos los seres humanos nacidos en este mundo. A pesar de la abundancia de demostraciones convincentes, algunos en los días de Cristo optaron por la oscuridad. En su prejuicio y orgullo, decidieron no oír la verdad y no ver la luz. Dios se entristece cuando esto sucede, pero permite a causa de su amor que tomemos decisiones, incluso equivocadas. La lección de esta semana destacará el testimonio de algunos testigos oculares de Jesús, como Juan el Bautista y sus dos discípulos Andrés y Juan. También consideraremos el testimonio de Felipe y Natanael, y el de Nicodemo, un fariseo y miembro distinguido del Sanedrín, quien abrió su corazón a la luz de la verdad de Dios. El testimonio de Nicodemo promete ser poderoso y convincente, porque arriesgó mucho al ir en c

Lección 3: LA HISTORIA DE FONDO: EL PRÓLOGO John Reeve El prólogo del Evangelio de Juan, en Juan 1:1 al 18, comienza y termina con una descripción de la naturaleza divina del Verbo como Dios creador en relación con Dios. El resto del prólogo describe al Verbo como un ser humano en este mundo, identificándolo específicamente como Jesucristo (vers. 17). Así pues, se trata de un comienzo acertado para un libro cuyos objetivos manifiestos son llevar al lector a creer que Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios, y que los que crean en él "tengan vida" (Juan 20:31). Juan presenta primeramente al Verbo eterno como el Creador, plenamente divino (Juan 1:1-3) antes de continuar afirmando que ese mismo Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros (vers. 14). La mayor parte del libro está dedicada a mostrar cómo el Verbo actúa e interactúa en la carne: realiza señales, nos revela el amor y la soberanía de Dios, sufre la pasión y sube a la cruz como nuestro Salvador, y al final les

Lección 3: LA HISTORIA DE FONDO: EL PRÓLOGO RESEÑA Textos clave: Juan 1:14,18; 1:9-13; 17:1-5. Más que en ningún otro lugar de las Escrituras, el Evangelio de Juan proclama con (p^: audacia, claridad y poder la verdad de que Jesús es Dios. Como Dios eterno, Jesús _—. precede a la Creación. El discípulo amado profundiza en el tema de la divinidad de _ Jesús para iluminar la verdad cósmica de que el Verbo se hizo carne. Así como Moisés inicia el Antiguo Testamento afirmando la verdad de la Creación, ^^ Juan hace la misma proclamación en el Nuevo Testamento. De esta manera, el tema ^^ de la Creación (y de su Creador, el Verbo, que es Dios) une ambos Testamentos. Al _ cimentar su evangelio en la Creación desde el principio, Juan proporciona un ancla teológica para todas las discusiones posteriores. Para Juan, el tema de Jesús como Creador era vital, porque Satanás, el gran engañador, odiaba la verdad acerca de la divinidad de Cristo y de su igualdad con Dios. Hacia fines del

Lección 2: SIGNOS DE DIVINIDAD E. Edward Zinke Después de sanar al hombre que había estado inválido durante treinta y ocho años, Jesús cruzó el mar de Galilea, y una gran multitud lo siguió. Era el tiempo de la Pascua, la conmemoración del éxodo de Israel de Egipto, y Jesús aprovechó este momento para vincularse con Moisés, el gran libertador del Antiguo Testamento. Continuando hacia la ladera de una colina, Jesús enseñó a la gente durante todo el día (Mateo 14:13-21), y a medida que se acercaba el final del día, supo que la gran multitud necesitaría comida. Así que Jesús se volvió hacia Felipe y le preguntó dónde podían comprar pan. Entonces Andrés, otro discípulo, que oyó esta conversación, señaló a un muchacho que había traído su propio almuerzo de cinco amores de cebada y dos pescados. Era lastimosamente inadecuado para alimentar a unas pocas personas, y mucho menos a la multitud de más de cinco mil. Sin embargo, Jesús les pidió que se sentaran en la ladera cubierta d