Lección 13 | Martes 22 de septiembre
EL DIOS DE AMOR
En el antiguo mundo pagano, la gente no creía que los dioses
amaran a los seres humanos. Por el contrario, las deidades eran malévolas y
furiosas, y debían ser apaciguadas. La idea de un Dios de amor, tal y como la
vemos en la Biblia, era entonces una novedad. Por sorprendente que fuera esta
afirmación en su época, Pablo caracteriza a nuestro Dios como «el Dios de paz y
de amor» (2 Cor. 13: 11).
Lee 2 Corintios 13: 11. ¿Cómo puedes obtener
esperanza de lo que se dice aquí? ¿Cómo puedes experimentar mejor lo que
enseña?
2Co 13:11 Por lo demás, hermanos, tened gozo,
perfeccionaos, consolaos, sed de un mismo sentir, y vivid en paz; y el Dios de
paz y de amor estará con vosotros.
La expresión «el Dios de paz y de amor» puede ser
interpretada de dos maneras. Por un lado, Dios es la fuente del amor y la paz.
Por otro, Dios se caracteriza por el amor y la paz. Sin embargo, no es
necesario decidir entre las dos. Debido a que el amor y la paz son
características intrínsecas de Dios, él nos otorga amor y paz.
En otro lugar, Pablo se refiere a Dios como «el Dios de la
paciencia y el consuelo» (Rom. 15: 5); «de la esperanza» (Rom. 15: 13); «de
paz» (Rom. 15: 33; 16: 20; 1 Cor. 14: 33; Fil. 4: 9; 1 Tes. 5: 23), «Padre
de compasión» (2 Cor. 1: 3) y «Dios de todo consuelo» (2 Cor. 1: 3). Dios es la
fuente de todas estas bendiciones. Él nos las concede por su amor
inquebrantable.
Además, aunque la expresión «Dios de paz» es bastante común
en la Biblia, la expresión «Dios [...] de amor» solo aparece aquí (2 Cor. 13:
11) y, por lo tanto, merece nuestra más profunda reflexión.
Como han señalado muchos intérpretes, la referencia de Pablo
al Dios de amor unos versículos antes de la bendición trinitaria en 2 Corintios
13: 13 sugiere que él concibe a la Deidad como integrada por tres personas.
«Aunque aquí utiliza la palabra “Dios” en referencia a uno de los tres, su
comprensión de Jesús y del Espíritu en otras partes de sus Cartas [...] nos
obliga a ver toda la frase como una descripción del único Dios que la iglesia
primitiva llegó a ver en forma trina. Pasaría más de un siglo antes de que los
teólogos [...] comenzaran a utilizar palabras como “trinidad” como una forma
abreviada de expresar lo que Pablo ya estaba articulando» (Tom Wright, 2
Corinthians [Londres: SPCK, 2004], p. 148).
Creemos en un solo Dios; es decir, en la unidad de tres
personas que viven eternamente en una relación de amor. Este Dios trino nos ama
y nos llama a amarnos unos a otros de una manera que refleje el amor que existe
entre ellos.

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